暑假不一样｜比起高规格出国游，我的孩子更喜欢去农村放养

2017年8月，6岁的北京男孩天天被爸爸带着去了四川省眉山市仁寿县彝族聚居区，跟当地娃娃玩了5天，也体验了温饱线上下的农村生活；今年问天天，出国游和仁寿游选哪个，天天一点儿没犹豫：去仁寿！

为什么这一趟农村放养比出国游，让孩子更喜欢、更有收获呢？

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现在的孩子们，会一边看短视频，一边跟着哼唱“我要带你去看浪漫土耳其”；一边吃着马卡龙，一边吵着要去巴黎；一边摸着米老鼠玩偶，一边许愿去东京迪士尼乐园……

6岁的男孩天天当然知道世间有这样的面向。可自从去年8月仁寿之后，他开始懵懂地知道，人世间的面向远不止这些。

假期，父母们往往想着带孩子——去看看世界的繁华，领略人类文明的精深。而天天的父母不太一样，他们希望孩子能够看到世界的不同面，这大概源于天天的爸爸是一名人类学者。

人类学者爸爸

藏了4年的小“私心”

仁寿县是天天爸爸曾经的一个调查点——专业名称叫做“田野点”，从大凉山迁移到这里的彝族人是他的“田野对象”。

从2012年到2014年，他陆陆续续在仁寿待了近一年的时间，了解当地彝族人的日常生活和文化习俗。

几年下来，他跟当地人越来越熟，有的孩子喊他“叔叔”或者“舅舅”。2014年，当他结束田野工作、离开这里时，村里小孩追着他坐的三轮车，大声喊着“叔叔，叔叔”，跑了好远。——对于一个外来人，如果彝族人让孩子以亲戚的称谓称呼他，那说明彝族人已经不拿他当“外人”了。

还在仁寿做研究的时候，天天爸爸就常想，以后一定要带天天来这里，体验一下这种完全不同于大都市、有别于主流文化的彝族人的生活。

2017年，爸爸觉得是时候去看看他们的变化了，而天天正准备上一年级，“这时候去仁寿看看，对他而言也是很有意义的事。”

妈妈先前曾因采访“领教过”仁寿：闷热的夏天，乌莫一家七八口人，就一个风扇，床上是脏兮兮快要烂掉的凉席……她是素来不畏去“老少边穷”地区采访的记者，也不由感叹：“爸爸不简单，可以住几个月，我可是一天也够呛。” 但孩子们见她来了，一溜烟爬上树摘给她的黄角兰，又让她至今念念不忘。

条件艰苦到什么的程度呢？没有厕所，没有淋浴间，当然也没有空调，大夏天的四川盆地，只有一个破旧的电风扇，我敢打赌，90%习惯城市生活的家长，不做足心理建设，都不能放胆在那里真的住几天。

就算这样，妈妈也举双手赞成父子俩去仁寿看看：

一直很遗憾孩子没有在农村生活过。我从小在山里长大，跟大自然相伴的童年是最珍贵的记忆。能让孩子有机会去农村，不是走马观花，而是和他们一起生活，有更深的连接，相比那些高规格的出国游，当然更吸引我。

要去“吃苦”了，父母给孩子准备了很多东西“以防万一”吧？

没有。我们没给他准备多少东西，那些苦爸爸都吃过，所以我们也没把它当回事儿。衣服我们就准备了两身。当地虽然很闷热，但彝族孩子一般一周换一次衣服。如果换衣服太频繁，会让人觉得不合群。

8月，父子两人终于到了仁寿县，开始了一周的农村生活。

四川仁寿彝族人的一天

人均消费远低于

联合国规定的一美金

四川省眉山市仁寿县，这是个什么地方？

父子二人从北京到成都后，再从华阳客运站乘坐大巴车；一小时后，到仁寿县城再转乘小巴车；15分钟后，到钟祥镇，看到了开着电瓶车来接他们的彝族朋友。

算起来，这里离成都不过两小时车程，然而，几乎可以说是来到了另一个世界：这里彝族人的生活水平大致维持在温饱线上下。

他们每天的人均消费远远低于联合国规定的一美金：小孩子没钱喝牛奶，更没钱买零食，他们的零食就是在田里摘果子；一般一个月吃一次肉；只在过年时买一次衣服，所以秋冬的衣服稍微好一点，夏天的衣服完全就是在凑合；大人抽烟都是最便宜的，2块钱一包。

▲仁寿县钟祥镇隔天一次的赶场。彝族女人和孩子把平日搜集到的蝉蜕（垃圾箱上堆放着的袋子里）拿到集上卖，一包大约十块钱，这钱是家里男人不能问津的。

彝族人迁居此处大约已有二十年，他们没钱自己盖房子，只能租住当地人废弃的房屋。如果外出打工攒够了钱，就会把“弃房”买下来，稍事整修。

爸爸的好友乌莫家在一个小池塘旁边，远远看去颇有些疏朗的乡野景致，可走近了就会发觉它“危房”的本质。

父子俩就住在这样的房子里。屋内泥土地面；要洗脸刷牙洗澡喝水，就去院子里舀井水；厕所在羊圈和猪圈中间，猪圈一侧时不时伸过来一只猪鼻子。天天上了一次厕所就给吓坏了，从此不敢上这个“卫生间”，改为在玉米地里解决。

▲孩子们迷上了天天带过去的乐高，趴在床上一起玩了好久。这是乌莫家最好的床，父子俩睡在这张床上，乌莫一家人只能睡地上了。

爸爸有时会提醒天天注意：跟彝族家的孩子相比，自己的生活实在太优越。

这天，他跟孩子说到，2014年他来到这里时买给主人家的席子，他们一直用到现在，破烂不堪。晚上，乌莫家四个孩子全部睡在这张席子上。天天嘴角嗫嚅，眼神躲闪，试图早点挣脱这个令他不自在的场景。爸爸不再强迫时，他飞也似地逃掉了。

▲天天在找他的玩具。他跪着的凉席是爸爸2014年来到这里时买给主人家的，他们一直用到现在，破烂不堪。晚上，四个孩子全部睡在这张席子上，席子下面是凉凉的硬水泥地。

这里生活条件艰苦，但保留了很多彝族人特有的风俗，让城里来的天天大开眼界。

在仁寿县的这几天里，天天经历了三四场吉觉仪式——吉觉是彝语汉译，吉觉仪式是彝族人每年夏季家家必做的仪式，有“转化通过”的意味。

仪式中，毕摩（彝语汉译，毕摩是彝人里面的“巫师”，手里有祖传经文，也有许多特殊能力，主持各种仪式，以及为人治病）唱经，手抓大公鸡，唱完这段经后，大公鸡会被另一个人拿去在“受毕者”头上挥舞着画圆圈，作为牺牲献祭。

天天没有问爸爸仪式是什么，为什么做仪式等问题，反倒是对仪式中的物品和行为觉得有趣。

▲吉觉仪式中，毕摩手抓两只公鸡，正在唱经。天天按耐不住，蹲在旁边跟还没被杀掉的大公鸡对视。

▲看着刚被杀死的小猪，天天有点儿发呆，这种场面是他第一次看到。

▲毕摩在仪式中摆出来的法场。小猪一只，具有法力的经卷等法器，小猪旁边用树枝扎出来的是一条“路”，意味着“通过”，人就会摆脱“鬼”的叨扰。

▲仪式中间，把扎好的“鬼”烧掉扔到屋外，这是孩子们玩耍的高潮。看那满院子升腾飘散的烟，孩子们追逐、躲避。

人类学者爸爸告诉我们：

希望孩子能够多了解一种文化，

尤其是小众族群的文化，

明白这个世界并不是简单的“单向道”

这样的经历会让孩子对人对事有更加包容的态度

能够理多元的文化和价值观。

五天农村放养

是迪斯尼乐园、手机游戏之外

久违的真正的玩耍

爸爸虽然“密谋”已久，但其实很担心天天来到仁寿会不适应。他没想到的是，天天压根儿就没在意什么苦不苦，一到当地就玩儿得无比high；父子俩在仁寿期间，爸爸参与了孩子们的所有玩耍和游戏。这也是迪斯尼乐园、手机游戏之外，久违的真正的玩耍。

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每天，彝族孩子们都玩在一起，在各家间来来往往。

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天天爸爸在地上用石头划条线，让孩子们赛跑。

孩子们个个光脚上阵，天天完全不是对手。这之后，孩子们每天都嚷着要他带着玩跑步。

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骑马打仗！

天天一开始跃跃欲试，想要背小姑娘，没想到小姑娘刚趴到背上他就跪倒在地。小女孩当即改变“策略”，一下就把天天背到肩上，嗖嗖跑起来。

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走着走着路，忽然就集体躺在马路上，玩“扑街”。

这种玩法，

衣服只要一天就看不清底色了。

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在房顶拔河。

仁寿乡间的房顶都是平的，屋外会有一段狭窄的通道走上去。屋顶视野不错，四面一片绿油油成熟的稻子，三五个水塘相伴。孩子们用的这段绳子还带着铁钩，原本连在背筐上。

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老鹰抓小鸡

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在这里，孩子们的游戏绝大多数都是互相打闹。

彝族人善于摔跤，在节庆日子里，摔跤是他们最拿手的娱乐项目。

前景这两个小男孩，已经有点摔跤的架势了。

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村民院子里挂着张吊床，

为了抢一个位置

孩子们争得不亦乐乎

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小伙伴抓到一只绿色的知了，天天拿在手里看了半晌。

在一旁的爸爸也在纳闷：

我都没见过这种只生长在草丛里的微型知了。

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经过一片玉米地，

开叶子看里面的虫子

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听说要去摘韭菜，天天非要跟着一起进菜园。

菜园子里杂乱地种着辣椒、番茄、豆角、韭菜等蔬菜。

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天天第一次放羊

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拿上一个快烂掉的小网子，穿上老爸的大水鞋，

小男孩格布就抓螃蟹去了。

在稻田与马路之间的小水沟里，“这里有螃蟹。”

小家伙们都在边上看格布抓螃蟹，天天不停挠脑袋：螃蟹不都在大海边上的礁石里么？

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一次抓到十几只小螃蟹，

回来后放在大盆里玩。

孩子们创造各种玩法，不亦乐乎。

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钓鱼。

彝族孩子手工制作的简易鱼竿很朴实，一根树枝拴着一根棉线，棉线另一头拴着鱼钩，离鱼钩不远处又拴着一个破塑料纸，用来当鱼漂。

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天天原来很害怕火，可在这里，当女主人烧火做饭时，他跑过去安静地坐在旁边，看她用火镰松开灶台里面紧挨着的树枝，好让火烧得旺一些。

最好的教育

不见得要花大价钱去购买

天天爸爸发现，城市里有许多夏令营、兴趣班、野外班等儿童教育培训项目，其间会带孩子去野外看鸟、看植物，收费不低。他认为，孩子观察自然、体验自然是不需要教育、传授的。孩子们自有主动性去探索未知，父母需要做的就是把他放到自然里，放到孩子堆里，让他们自己去发现就行了。

这样的放养游花多少钱呢？我们请天天父母给算了一笔账：

交通费用：从北京到成都两人1500元，从成都到仁寿32元，仁寿做小巴到钟祥5元。来回3000元左右。

住宿：住在彝族朋友家里，免费。但还是需要给他们买些礼物，例如啤酒之类，大约500元左右。从仁寿回来，在成都还住了一晚酒店，四五百块。

总费用：4000元。

去年，广州一位金领妈妈的《月薪三万撑不起孩子的一个暑假》在网络上刷屏，为了让孩子受到最好的教育，有的家庭砸锅卖铁都要送孩子出国游。

而天天父母则认为：“通过异文化体验，可以获得对自我生活更多深层的认知，出国当然是个好办法。但是我们国家有很多少数民族聚居区，这样的资源简直太方便了。孩子完全置身不同于日常的环境中，可能会对自己习以为常的文化和价值观产生疑问，这是很好的人类学启蒙方式。”

这尤其对于那些预算有限的家庭来讲，就更为实际。

童书妈妈编辑部正在集体看FCS小学的书稿，书里面的这所FCS的墨尔本小学，连续42年学业成绩全维多利亚州第一名，毕业的学生很多过上了幸福充实的生活，问起校长这一切都秘密在什么，他们说：不在课堂上书本里，而是在于一些隐性课程——孩子们在真实的生活中学习，在自由的放养中学会解决问题、团队协作，在大自然中强壮自己的身体——这些隐形课程让孩子们的收获最大，足以应对世界上所有的考卷。

在彝族朋友家里小住5日之后，父子俩就离开了，天天要回北京上学，乌莫家也要开始忙碌起来，准备打谷子，打完谷子，接着出门打工。离开时，天天跟爸爸大声说“还想在这里再玩一个月”。

转眼今年暑假又到了，天天对仁寿的“胖哥哥格布”还念念不忘。爸妈让他在出国游与仁寿游之间做选择，他也毫不犹豫选择了仁寿。

天天爸爸：中央民族大学人类学博士，中国社会科学院民族学与人类学研究所博士后。关于彝人的田野研究《支配与逃逸：川西凉山移民的生成情状 》已经出版。

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版权信息：本文根据对天天父母的采访内容，由童书妈妈编辑裙带菜整理而成。转载请后台联系。

裙带菜：家有8岁闺女和4岁儿子，童书妈妈编辑，曾做过新闻网站编辑、时尚杂志编辑。

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童书妈妈三川玲

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